中國古代的報紙是如何印刷和發行的?

發布時間:2020-03-24 10:31:40

開元雜報是我國最早的手抄報。孫克志在讀唐代開元雜報時,在文章的結尾說:“因為拿了他的書和絲綢,他不知道結局。”。絲綢是絲織品的總稱,它明確指出開元雜報是用絲綢而不是紙寫的。過去認為《開元雜報》是一種印刷報紙,是根據孫玉秀《中國版畫起源與發展研究》中“云是唐人雕版”的記載,是不準確的。

開元雜報是我國最早的手抄報。孫克志在讀唐代開元雜報時,在文章的結尾說:“因為拿了他的書和絲綢,他不知道結局。”。絲綢是絲織品的總稱,它明確指出開元雜報是用絲綢而不是紙寫的。過去認為《開元雜報》是一種印刷報紙,是根據孫玉秀《中國版畫起源與發展研究》中“云是唐人雕版”的記載,是不準確的。

1、 開元雜報是印刷劇嗎?

可以肯定的是,唐代有印刷術。第一個明確提到要印刷的文件是唐文宗在太和九年(835年)十二月六日應馮肅的邀請,下令禁止在每條道路上私自放置歷盤。馮肅當時是東川總督。他的紀念館一般說,政府尚未要求皇帝批準每年發行新日歷。劍南、梁川、淮南路(今陜南、四川、江蘇、安徽)在市面上都是用木版印刷日歷日,這是對皇帝的不敬。可見,印刷術在當時社會上相當普遍。

唐代開元雜報的出版并非不可能。不過,我們也應該看到,《地報》的出版時間很長,不如歷法穩定。此外,孫玉秀只聽了“云”,卻沒有親眼看到。在這段話的結尾,孫玉秀說“墨影無處不在,不易分辨”。因此,在沒有確鑿證據之前,我們認為開元雜報仍然不是印刷報紙。

2、 模版報紙

印刷報紙可能始于宋代。自唐代版畫發明以來,宋代版畫得到了發展和完善,版畫的范圍不斷擴大。成都、開封等地已成為印刷業的中心。

宋高宗紹興二年(1133年),左右書記在講話中提到,為了進奏官令,降低皇帝的獎懲罪,他乞討刻字、墨錢。第二年,大理寺的介紹中也提到,山東省進入音樂廳接受皇帝獎懲的命令是“董事會頒發給諸路地區的軍事監督員和北京的法院案件”。(詳見宋代重要手稿)可以看出,當時模板印刷相當流行。

所謂模版印刷,就是用梨木或棗木雕刻底板。每塊板上刻著兩頁。雕刻完成后,用毛筆蘸墨,然后涂在版上,再用白紙蓋住,再用無墨毛筆刷洗。這種手工印刷一天能印2000張。盡管模版印刷比逐字雕刻更費時,但它比以前的手工復制效率高得多。

3、 地寶什么時候開始使用活字印刷?

明朝崇禎十一年(1638年)有書證。明清時期著名學者顧廷林在與侄子的書中說:

“回想起來,崇禎十一年才有一臺打字機。從那以后,它就成了一本書。”

有人可能會問,早在宋仁宗清禮年間(1041-1049),畢生就發明了版畫,宋朝出版的《毛氏唐風》中有一個橫向的“自”字,這說明當時有些書是用版畫印刷的,為什么狄保的印刷當時沒有使用印刷術,而是要等到明朝崇禎十一年,也就是畢生發明印刷術近六百年后,“芳佑活版”呢?這真是一個值得研究的問題。但目前資料稀少,又沒有物證,只能暫時依靠顧某。

4、 “宋體”

楷書是我國早期報紙常用的一種文體。楷體字易于書寫和識別,字體比其他字體更方便。唐代以后,歷代統治者都將楷書定義為書寫公文和科舉文的正式字體,楷書也被廣泛用于刻字。明末清初,印刷楷書逐漸成為一種橫輕豎重的方形文字。因為這種字體是從宋代發展起來的,所以被稱為“宋體”。

如今,中國大多數的報刊雜志都用這種宋體作為基本字體,而楷體則經常用來發表專欄文章、評論、后期編輯等部分。

葛公珍先生說:“明朝以前,我們的報紙大多是手寫的,只供少數諸侯貴族閱讀。”。雖然后來改為手印,但這個數字很小,很難普及。”對于古報的印刷,他說:“在嘉道澗,報紙是用木板印刷的;在咸通澗,印刷種類很多,但印刷機很差,每小時只印一兩百張小報;在廣宣澗,石版印刷機和鉛版印刷機的投入日數很多,報紙每天可以生產上千張大張,但印刷機仍被廣泛使用,“這是對明清時期印刷業的高度總結。

5、 中國金屬型印刷

過去,許多人認為現代印刷所用的字體是從19世紀初的西方傳教士那里引進的,這是一種誤解。是的,當英國基督教傳教士莫里森派他的助手米里安、梁發和蔡高在馬六甲出版《追古利教紀事》月刊時,他們用鉛字印刷了一本中文圣經。1838,英國泰約爾在新加坡制作了一套中文字體,然后搬到香港印刷書籍和報紙,成為受歡迎的“香港人物”。

西方鉛型花木的引進對我國印刷業的后期發展產生了重要影響。然而,我們也知道,在此之前,中國已經知道如何制造和使用鉛型。

明代弘治晚期、正德早期(1505-1508年)魯辰的《金臺志》說,最近常州人用銅和鉛制作活字,比雕版印刷更巧妙、方便。清代道光十四年(1834年),湖南人魏松在《一是吉始》一書中說:“活板始于宋代,現以銅、鉛為活字。”至于用金屬材料制作活字,中國有著更早的歷史。元代早期的科學家王震曾說過:“近代也鑄錫字。”。

可以看出,中國使用金屬版印刷的時間比世界上更早的德國早一、兩百年。遺憾的是,由于當時金屬字不易上墨,排版容易出錯,特別是封建社會的統治者沒有給予必要的重視和支持,所以發展緩慢,沒有得到廣泛的應用。直到鴉片戰爭以后,西方的平版印刷術、平版印刷術和銅版印刷術逐漸傳入中國,其中平版印刷術和平版印刷術逐漸成為中國印刷報刊的主要方法。

6、 古代報紙是怎么出版的?

對于中國古代報紙的發行,葛公珍先生說:“早期,送禮是不收費的,但第二次是雇人賣,委托商店賣。從長遠來看,新聞局是媒介。僅此而已。”他還說:“在嘉道澗,報紙大多是供閱讀的;在咸通澗,報紙大多是供挨家挨戶閱讀的;在廣宣澗,報紙開始流行,但酒后仍然是娛樂。”。共和國成立以來,新聞工作者逐漸專業化,并派出了大量的報社。”

對于古代報紙的發行,清代光緒年間為《京華日報》撰文的齊如山回憶說:“在北京,送報的都是山東人,他們帶著一個藍布袋,長5英尺,寬5英寸,兩頭有一個口袋,上面寫著兩個字包上有黑色和白色。這種送報者,曾幾何時,也有報社雇來直接送報的,但后來很少了。因為他們為報社送報,不肯努力工作,所以以后會買報給自己,每個人都有自己的送報方式,他們的送報方式非常重要。當他們老了,他們可以把它傳給他們的兒子。如果外人想接他們,就得付錢。”

這類信使都有行會,心心相印。在這個行會里不容易見到像跨境信使這樣的人。在北京以外的地方送報和在北京的完全不同。對于通州、良鄉等地級市附近的縣,每兩天可以送貨一次。最遠的天津,每五天一次。如保定大廈,大約需要10天,最遠的一個月一次。省份越遠,差異就越大。一個報業者如果僅僅依靠報紙是無法生存的,因為一個城市只有幾十家報紙,但在一些偏遠城市卻沒有那么多。如果縣里每個縣只有幾份報紙,我們怎么能養一個報紙載體呢?他是做什么的?一切都取決于旁觀者。副業有很多種。一是代人寄信,二是代人寄包裹,三是代人買東西,四是代人寄銀子。

從齊如山對《北京日報》的回憶中,我們可以看到古代《北京日報》的分布。至于古代官報的發行,一般都是由政府的收發機構來發,這里就不講了。


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